האולם הגדול – החצר הצלבנית - עכו
נותרו כרטיסים אחרונים
15.7.18 | ראשון | עכו
דמויות :
גבריאל, חוה: סנדרין פיאו
רפאל, אדם: אלכס רוזן
בין השנים 1796 ו -1798 על ידי היידן, בן כ -65 שנה, הבריאה היא אוורטוריה שמושכת את מקורו בספר בראשית, ספר תהלים ושיר אפוס באנגלית מאת ג'יי מילטון: גן עדן אבוד. כאשר היידן מגלה את החוברת באנגלית, שהוצעה קודם לכן להנדל, אך הוא סירב, הוא הפקיד את התרגום וההתאמה בגרמנית לברון ואן סוויטן. העבודה תוצע באנגלית ובגרמנית, כך שניתן יהיה לפרש אותה בשפה של הארץ שבה היא ניתנת.
למרות השראה מן הפרק המקראי, העבודה סוטה בכמה היבטים כי היידן, גם הבונים החופשיים הוא בהשראת הפילוסופיה של ההשכלה. הוא יודע איך להנחיל, בזכות מוסיקה תיאורי אשר יהפוך את ההצלחה של העבודה, ובזכות המינוח המשמש, הנושאים הבונים החופשיים וסמלים. הוא מעדיף להלל את התבונה האלוהית, להמחיש את ניצחון האור על החושך, ולחגוג את אהבת אדם וחוה ולא את גירושם.
פרטים ומידע נוסף - לחצו כאן
16.7.18 | שני | עכו
Acis ו Galatea הם שני אוהבים שנלקחו מן המיתולוגיה היוונית. הסיפור שלהם מופיע מטמורפוזה של אובייד. ג'ורג 'פרידריץ הנדל נתן מקנטטה ראשונה (סרנאט) שהלחין באיטליה ב -1708, אופרה פסטורלית, עשר שנים לאחר מכן, עם ליברית אנגלית שסופקה בעיקר על ידי ג'ון גיי, אלכסנדר פופ וג'ון הוגס. הרועה Acis מאוהב עם גלטה נימפה. ואז מגיע המפלצת, פוליפמוס, שמנסה לפתות את גלטיאה ... אבל לבסוף הוא נכשל. עם זעם, cyclops מוחצת מעשים עם סלע מסיבי והורג אותו. גלתיאה משתמשת בכוחות הקסם שלה כדי לשנות את המאהב המת שלה לתוך מזרקה כי יזרום לנצח.
פרטים ומידע נוסף - לחצו כאן
17.7.18 | שלישי | עכו
זה נכתב לעתים קרובות כי יוהן סבסטיאן באך היה החמישי אבנגליסט. זה היה בשנת 1723, שש שנים לפני משיח של הנדל (1729), כי באך התחיל את ההרכב של אחד משלושת המונומנטים * אשר, לפחות בגודל, שולט העבודה המקודשת שלו. באך ייתן את עבודתו כמה פעמים על כלי השיט מאז יש כמה גרסאות חוזרות על ידי החזן עצמו. זוהי הגירסה השנייה (1725) אשר מתפרשת כאן, מכל הגרסאות, היא מבחינה היסטורית הגרסה המלאה ביותר. דמויות :
- The Evangelist:
- Yésus, ווקס כריסטי:
- פילאטיס:
החוברת מתייחסת בעיקר לפרקים 18 ו -19 של הבשורה על פי יוחנן הקדוש. נוסף כמה הלוואות מן הבשורה על פי מתיו הקדוש.
הוא עוקב מקרוב אחר נוסח הבשורה מבגידת יהודה, מעצרו של ישו, הכחשת פיטר (חלק א '), למשפט ישו, לצליבתו, למוות ולקבורתו, שקדמו לקטאקליזם שראה את כדור הארץ לרעוד ואת הסלעים חצוי (חלק שני).
במישרין על ידי ישו ופילאטיס, באמצעות נרטיב הבשורה המצוין על ידי מטיף (רסיטטיבי), באך מעניק לטקסט מימד תיאטרלי דרמטי, המתבטא בהתערבויות של המקהלה, שאמורה לייצג את הקהל הזוי או את החיילים.
אבל המקהלה דרך הצ'וראלים והאריות ששרים הסולנים גם מתערבבים, לפעמים כהד של הטקסט עצמו, לפעמים כפרשן, מזמינה את הקהל למדיטציה או לניכוס של המסר.
המוזיקה מתעלה על הנרטיב האוונגלי, ואם באך מעולם לא כתב אופרות ממשיות, התשוקות שלו יכולות להתקרב ל"מעין אופרה רוחנית ".
זאת, בנוסף, להגדרת האורטוריה שניתנה על ידי סבסטיאן דה ברוסאר **.
* סנט פסיון / סנט מתיו תשוקה / מסה ב מינור B
** סבסטיאן דה ברוסאר (1655-1730) היה כומר, מלחין, תיאורטיקאי מוסיקה צרפתית שנחשב לאבי המוסיקולוגיה וכאחד ממייסדי הביבליוטק של צרפת, מחבר ב -1703 של מילון המוזיקה הראשון בצרפתית.
ויליאם כריסטי, נצח ומוסיקולוג
פרטים ומידע נוסף - לחצו כאן
